CATEQUESIS PARA CELEBRAR
EL DÉCIMO ANIVERSARIO
DE NUESTRA DIÓCESIS DE TEOTIHUACÁN
Tema 02
LA DIÓCESIS DE TEOTIHUACÁN Y SU OBISPO
OBJETIVO:
Conocer nuestra Iglesia particular (Diócesis) como la porción circunscrita territorialmente y ubicar quien es nuestro obispo residencial en esta porción del pueblo de Dios.
Materiales:
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Se entregan gafetes con los nombres de los participantes.
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Se colocan sillas a modo de quedar a media luna.
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Se tiene CD y reproductor con el canto “el sol nace para todos”.
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Y se preparan algunas fotografías de nuestro Obispo en hojas papel bond en una pared y se coloca el mapa territorial de la diócesis de Teotihuacán con sus subdivisiones y el mapa de la provincia eclesiástica.
INICIO:
En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Amén.
A continuación se reparte la letra del canto en una hoja y se reproduce. Búsquese que todos la canten
EL SOL NACE PARA TODOS
Ricardo Ceratto
Solo Pido
Que No Falte Un Poco De Sol En Mi Ventana
Mañana, Mañana
Solo Quiero
Libertad Que Estalle De Amor En Las Campanas
Mañana, Mañana
La Juventud
Levanta Su Bandera!
Y Alza Su Voz En Nombre De Cualquiera!
Por Que Vivir Es Como Un Sol De Oro
Y El Sol Nace Para Todos
El Sol Nace Para Todooooos
El Sol Nace Para Todos
Y Se Entrega Con Amor
No Distingue Las Fronteras
Ni Las Razas, Ni El Colooooor
El Sol Nace Para Todos
Como Nace Una Canción
Cuando La Noche Se Aleja
Para Todos Nace El Sol
Yo Quisiera
Que Un Puñado De Humanidad Todos Tuvieran
Quisiera, Quisiera
Y Que Nadie
Niege A Nadie Un Rayo De Sol En Primavera
Quisiera, Quisiera
La Juventud
Levanta Su Bandera!
Y Alza Su Voz En Nombre De Cualquiera!
Por Que Vivir Es Como Un Sol De Oro
Y El Sol Nace Para Todos
El Sol Nace Para Todooooos
El Sol Nace Para Todos
Y Se Entrega Con Amor
No Distingue Las Fronteras
Ni Las Razas, Ni El Colooooor
El Sol Nace Para Todos
Como Nace Una Canción
Cuando La Noche Se Aleja
Para Todos Nace El Sol
Yo Quisiera
Que Un Puñado De Humanidad Todos Tuvieran
Quisiera, Quisiera
Y Que Nadie
Niege A Nadie Un Rayo De Sol En Primavera
Quisiera, Quisiera
La Juventud
Levanta Su Bandera!
Y Alza Su Voz En Nombre De Cualquiera!
Por Que Vivir Es Como Un Sol De Oro
Y El Sol Nace Para Todos
El Sol Nace Para Todooooos
El Sol Nace Para Todos
Y Se Entrega Con Amor
No Distingue Las Fronteras
Ni Las Razas, Ni El Colooooor
El Sol Nace Para Todos
Como Nace Una Canción
Cuando La Noche Se Aleja
Para Todos Nace El Sol
VEAMOS
Un poco inferior a Dios:
Somos salvados por el Hijo del Hombre
De principio a fin, las Sagradas Escrituras testifican que la persona humana es la “obra maestra” de Dios, su obra más grandiosa. En la poesía de los Salmos, oímos el sentimiento de asombro suscitado por el lugar que la humanidad ocupa dentro de la creación:
Cuando miro el cielo, obra de tus manos,
La luna y las estrellas que tú creaste,
pienso: ¿qué es el hombre para que de él te acuerdes?,
¿ese pobre ser humano, para que de él te preocupes?
Sin embargo, lo has hecho un poco inferior que Dios,
lo coronaste de gloria y esplendor;
le has dado dominio sobre las obras de tus manos,
Has puesto todo bajo sus pies... (Salmo 8,3-9)
Al enviar a su propio Hijo al mundo, Dios cumple las “instrucciones paternales” que empezó desde el momento de la creación. La Encarnación de Jesucristo revela, de una vez por todas, la santidad, dignidad y grandeza de la vocación de la persona humana. (Gén 9,6; Sal 8; Jer 1,5; Heb 1,2. Catecismo, 1950). Esto es algo que nunca reflexionaremos lo suficiente. Adoramos a un Dios que nos ama tanto que entró en el mundo como cualquiera de nosotros, en el seno de una madre, y que experimentó todas las humildes realidades de nuestra existencia humana: el nacimiento, la infancia, la familia, el trabajo, la amistad.
En este sentido, el cristianismo es único entre las demás religiones del mundo. Ninguna otra religión del mundo hace memoria del tiempo en el que su fundador era un niño en el seno materno. A diferencia de ello, nuestros textos sagrados recuerdan la concepción de nuestro Salvador, las circunstancias de su nacimiento e incluso algunos acontecimientos de su infancia. Año tras año, volvemos a narrar estas historias en nuestras ceremonias de culto y contemplamos estos misterios en nuestra oración.
En nuestra confesión de la fe encontramos todo esto, reunido en un solo lugar. Recordamos la concepción y el nacimiento de Nuestro Señor, incluso el nombre de su madre. Y, lo que es más importante, recordamos la razón por la cual asumió carne humana: “Por nosotros, los hombres y por nuestra salvación, bajó del cielo, y por obra del Espíritu Santo, se encarnó de María, la Virgen y se hizo hombre”. El Credo Niceno resume la “pedagogía divina” de la historia de la salvación. Dios amó tanto al mundo que le envió a su Hijo único para que se convirtiera en ser humano y salvara a toda la humanidad, para que salvara a todo hombre y a toda mujer de todo tiempo y de todo lugar. Y nos salva santificando las humildes realidades de nuestra vida humana (Catecismo, 53; Juan 3,16).
Con la venida de Jesús, las cosas de la naturaleza y de la vida “ordinaria” son transfiguradas. El mundo se vuelve, de alguna manera, “sacramental”, se vuelve un signo y un sendero que nos lleva a la presencia de Dios. Lo vemos en la naturaleza física de los sacramentos de la Iglesia. El agua nos confiere un nuevo nacimiento como hijos de Dios. El pan y el vino nos llevan a la comunión con el Cuerpo y la Sangre de Cristo. El aceite comunica el toque sanador de Dios a nuestras vidas. Incluso las palabras humanas están ahora llenas de un poder divino, cuando son pronunciadas por hombres consagrados a nuestro Dios como sacerdotes: Esto es mi Cuerpo. Yo te absuelvo de tus pecados. Nuestras vidas se vuelven diferentes también. Podemos ahora participar, a través de nuestras vidas ordinarias en lo que es verdaderamente “extraordinario”: en la vida de Dios.
PENSEMOS:
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¿Qué es lo más importante que Dios ha hecho en la historia de la humanidad?
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¿Qué ha transformado Dios en mi vida desde que lo conozco?
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¿Que nos ofrecen los sacramentos hoy en día?
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¿Crees que nuestra diócesis de Teotihuacán es una gracia de Dios y bendición para nosotros desde esta perspectiva?
Terminada la lluvia de ideas se realiza la lectura de qué es la Diócesis de Teotihuacán y su Obispo, mientras un catequista va colocando los mapas de la diócesis de Teotihuacán en el bond con divisiones de las vicarias y decanatos; así como tener una fotografía de nuestro obispo.
LA DIÓCESIS DE TEOTIHUACÁN
Y SU OBISPO
Su fundación
El Papa Benedicto XVI, el 03 de Diciembre de 2008 creó nuestra Diócesis, reconociendo la necesidad de que el pueblo de Dios sea acompañado debidamente, nombrando a Monseñor Guillermo Francisco Escobar Galicia como pastor y guía.
La misión de crear la diócesis y tener un obispo es la de llevar el mensaje de la Buena Nueva de Jesucristo a todos los hombres y mujeres para continuar implantando el Reino de Dios aquí y ahora. Cabe decir que la diócesis y el Obispo son puestos en un territorio para ofrecer asimismo las oportunidades para que todos puedan encontrarse con la persona de Cristo Vivo, presente y actuante. Con base en ello, la diócesis y el Obispo, nos invitaran a integrarnos en un proyecto de crecimiento comunitario que implica la acción de hacer de sus fieles discípulos y misioneros. Testigos del resucitado para anunciar vida nueva.
Nuestro obispo y su sede catedralicia
Monseñor Guillermo Francisco nació en Otumba, Estado de México, el 02 de abril de 1955, realizó sus estudios de Teología en el Seminario Conciliar de México. El 13 de agosto de 1983 fue ordenado Presbítero. Cuenta con el grado de Licenciatura en Misionología otorgado por la Pontificia Universidad Urbaniana en 1996.
La Diócesis de Teotihuacán es una diócesis católica ubicada al noreste del Estado de México, su territorio lo conforman ocho municipios de la entidad mexiquense. Es una diócesis reciente en México.
La sede catedralicia de la Diócesis de Teotihuacán fue la parroquia de San Juan Bautista, conocida también como la Catedral de Teotihuacán. El obispo de la Diócesis en 2009, decidió cambiar el nombre a Santa Iglesia Catedral del Divino Redentor.
Sus vicarias y decanatos
La diócesis de Teotihuacán, para su trabajo pastoral, está dividida en cuatro zonas pastorales o Vicarías Episcopales:
I. San Juan Bautista: que abarca los municipios de Teotihuacán, San Martín de las Pirámides y Acolman.
II. La Purísima Concepción: municipios de Temascalapa, Axapusco, Nopaltepec y Otumba.
III. La Santa Cruz: parte norte del municipio de Tecámac.
IV. Sagrado Corazón y Santos Mártires Mexicanos: parte sur del municipio de Tecámac.
Las vicarías episcopales, a su vez, están divididas en decanatos:
Vicaría Episcopal de San Juan Bautista:
Decanato 1: Teotihuacán
Decanato 2: Acolman
Decanato 3: Tepexpan
Vicaría Episcopal de La Purísima Concepción:
Decanato 4: Temascalapa
Decanato 5: Axapusco
Decanato 6: Otumba
Vicaría Episcopal de La Santa Cruz:
Decanato 7: Ozumbilla
Decanato 8: Tecámac
Decanato 9: Xonacahuacan
Vicaría Episcopal de Sagrado Corazón y Santos Mártires Mexicanos:
Decanato 10: Ojo de Agua
Decanato 11: héroes de Tecamác
La provincia eclesial
Según el Derecho Canónico cánones 431-434. Las diócesis y demás Iglesias particulares se agrupan en provincias eclesiásticas delimitadas territorialmente. La norma general es que toda diócesis y demás Iglesias particulares se hallen dentro de una provincia, no dándose ninguna de ellas que sea exenta. Nuestra Diócesis pertenece a la Provincia Eclesiástica de Tlalnepantla y está integrada por siete Diócesis:
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Tlalnepantla
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Cuautitlán
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Ecatepec
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Teotihuacán
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Texcoco
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Nezahualcóyotl
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Valle de Chalco
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Izcalli
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¿Cuál es el nombre de la provincia eclesiástica a la que pertenece nuestra diócesis?
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¿Cuantas vicarias conforman nuestra diócesis actualmente?
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¿A que decanato y vicaria pertenece tu parroquia?
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¿Cundo fue erigida la diócesis de Teotihuacán?
ACTUEMOS
La acción de Gracias ha de convertirse en la razón y en el camino para nuestras vidas. Es un camino de alegría, anticipado por el salmista, cuyas palabras parecen vislumbrar, a lo lejos, la Eucaristía:
¿Con qué le pagaré al Señor
Todo el bien que me ha hecho?
Alzaré la copa de la salvación
He invocaré el nombre del Señor.
Le ofreceré un sacrificio de alabanza,
He invocaré el nombre del Señor (Sal 116, 12–13, 17).
Le ofreceré un sacrificio de alabanza,
He invocaré el nombre del Señor (Sal 116, 12–13, 17).